Hamayesh Arwin Alborz همایش آروین البرز <meta name= فصلنامه یافته های نوین در علوم اجتماعی، علوم تربیتی و روانشناسی SEPJR 3 1 2026 07 02 مبانی حقوق زن در خانواده از منظر قرآن کریم با رویکرد انتقادی به فمینیسم مبانی حقوق زن در خانواده از منظر قرآن کریم با رویکرد انتقادی به فمینیسم 60 76 FA اعظم حاتمی دانشجوی دکتری مدرسی معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی اعظم حاتمی دانشجوی دکتری مدرسی معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی عنایت شریفی استاد تمام گروه معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی تهران عنایت شریفی استاد تمام گروه معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی تهران صالح حسن زاده استاد تمام گروه معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی تهران صالح حسن زاده استاد تمام گروه معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی تهران 2026 06 07 نهاد خانواده به عنوان بنیادی ترین واحد اجتماعی در نظام تشریع اسلامی، جایگاه ویژه ای در تعیین تکالیف و حقوق اعضا دارد. پژوهش حاضر با هدف تبیین جامع مبانی حقوق زن در خانواده از منظر قرآن کریم و با اتخاذ رویکردی انتقادی نسبت به گزاره های فمینیستی سامان یافته است. مسأله اصلی تحقیق، واکاوی تمایزات بنیادین میان نگاه وحیانی به زن به عنوان رکین تفکیک ناپذیر خانواده و دیدگاه های تک ساحتی فمینیسم است که تمایل به واسازی نقش های اصیل خانوادگی دارند. روش تحقیق در این مقاله مبتنی بر رویکرد توصیفی تحلیلی و با بهره گیری از ابزار کتابخانه ای و اسنادی برای استخراج و تحلیل آیات قرآن و متون نظری فمینیستی است. یافته های پژوهش نشان می دهد که قرآن کریم با پی ریزی مفاهیمی چون مودت، رحمت، عدالت جنسیتی و کرامت ذاتی انسان، حقوق زن را در ابعاد مادی، معنوی و عاطفی تضمین کرده و تساوی ارزشی را جایگزین تساوی مکانیکی فمینیستی نموده است. فمینیسم با تاکید افراطی بر فردگرایی، اصالت لذت و حذف تمایزات طبیعی، ساختار مستحکم خانواده را با بحران های عمیقی مواجه ساخته است، در حالی که الگوی قرآنی ضمن اعطای استقلال اقتصادی و حقوقی به زن، زوجیت مکلّم را محور ثبات خانواده قرار می دهد. نتیجه گیری تحقیق دلالت بر آن دارد که رویکرد انتقادی به فمینیسم بر اساس آموزه های وحیانی، راهبرد نوسازی نظام حقوقی خانواده را بدون سقوط در چاه فردگرایی غربی فراهم می سازد. نهاد خانواده به عنوان بنیادی ترین واحد اجتماعی در نظام تشریع اسلامی، جایگاه ویژه ای در تعیین تکالیف و حقوق اعضا دارد. پژوهش حاضر با هدف تبیین جامع مبانی حقوق زن در خانواده از منظر قرآن کریم و با اتخاذ رویکردی انتقادی نسبت به گزاره های فمینیستی سامان یافته است. مسأله اصلی تحقیق، واکاوی تمایزات بنیادین میان نگاه وحیانی به زن به عنوان رکین تفکیک ناپذیر خانواده و دیدگاه های تک ساحتی فمینیسم است که تمایل به واسازی نقش های اصیل خانوادگی دارند. روش تحقیق در این مقاله مبتنی بر رویکرد توصیفی تحلیلی و با بهره گیری از ابزار کتابخانه ای و اسنادی برای استخراج و تحلیل آیات قرآن و متون نظری فمینیستی است. یافته های پژوهش نشان می دهد که قرآن کریم با پی ریزی مفاهیمی چون مودت، رحمت، عدالت جنسیتی و کرامت ذاتی انسان، حقوق زن را در ابعاد مادی، معنوی و عاطفی تضمین کرده و تساوی ارزشی را جایگزین تساوی مکانیکی فمینیستی نموده است. فمینیسم با تاکید افراطی بر فردگرایی، اصالت لذت و حذف تمایزات طبیعی، ساختار مستحکم خانواده را با بحران های عمیقی مواجه ساخته است، در حالی که الگوی قرآنی ضمن اعطای استقلال اقتصادی و حقوقی به زن، زوجیت مکلّم را محور ثبات خانواده قرار می دهد. نتیجه گیری تحقیق دلالت بر آن دارد که رویکرد انتقادی به فمینیسم بر اساس آموزه های وحیانی، راهبرد نوسازی نظام حقوقی خانواده را بدون سقوط در چاه فردگرایی غربی فراهم می سازد. https://sepjr.ir/downloadfilepdf/17356